走进西藏，是我多年的梦想。今年，终于圆梦。屈指算来，离开西藏已经快一个月了，却一直未把西藏之行的所见所闻整理记录下来，一是琐事缠身，无暇提笔；二是那一切太美妙，怕拙笔难描。有人曾说，对于没有到过西藏的人，西藏是一个神秘的世界，对于身在西藏的人，它是一种生存方式，对于离去者，西藏让人魂牵梦萦。正因了这魂牵梦萦，我终于静下心来，回忆西藏之旅的点点滴滴。

                                                          -----    题  记

                                         去山南，探寻西藏的灵魂

    一直都知道，西藏，有一个地方叫山南。因为每年，我省都会组织一些物资和款项以及技术人才支援那个地区，也会派干部到那里挂职帮助工作。然而，此行，我才知道，山南，乃是传说当中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之间的西藏第一宫、第一殿、第一寺和聂赤赞普、松赞干布、文成公主的名字在时刻提醒着我：这里,是藏文化的滥觞之地,是西藏的灵魂所在。

    8月18日，我们一行19人，经由成都飞拉萨贡嘎机场。在飞机上，我就服用了一片阿司匹林和晕车宁，据说这样服用可以预防高原反应。飞行2个多小时，到达贡嘎机场。踏下飞机旋梯的那一刹那，映入眼帘的是如洗的蓝天，洁白的云朵，火红的太阳。我们进藏的第一站，就是山南。

    山南地区兄弟单位已经派人迎候在机场，喝了送上来的青稞酒，接受了敬献的哈达，我们就坐上了前往山南的越野车。从拉萨唯一的民用机场——贡嘎机场到山南地委、行署所在地泽当镇的行程大约１００公里，贡嘎县正是山南地区所属的１２个县中的一个。因此，以地理位置讲，贡嘎机场是山南的。

    山南是西藏自治区所属的一个行政区域，位于青藏高原冈底斯山至念青唐古拉山脉以南、雅鲁藏布江的中下游，东、西分别与西藏的林芝地区和日喀则地区为邻，北与拉萨市交界，南与印度、不丹毗邻。全地区面积约７．３５万平方公里。面积占西藏自治区总面积的十五分之一的山南境内，边防线却长达６００多公里，中印边界著名的麦克马洪线即在其中，战略位置十分重要。

    司机达瓦（藏语月亮）给我们介绍说，山南地区气候温和、风景秀丽，水利资源丰富，宜农、宜牧、宜林，素有“西藏粮仓”之称。沿雅鲁藏布江两岸，有万顷良田；在措美、浪卡子等县，有一望无际、牧草肥美的优良天然牧场；在隆子、错那、加查、洛扎等县的深山峡谷里，森林茂密、古树参天。更让山南人自豪和骄傲的是，山南地区是藏民族文化的发祥地，是吐蕃王朝和帕木竹巴王朝的发迹地。西藏的第一座宫殿——雍布拉康、第一座佛殿——昌珠寺、第一位藏王——聂赤赞普、第一本经书——《邦贡恰加》等都出自山南。西藏有四大“神山”，其中三座在山南。

    当晚下榻山南宾馆，我市援藏干部前来探望，介绍了许多风土民情，还介绍了他们县里的一个神湖，据说灵童转世都要在神湖观天象，可惜此行我们没有安排去那里游览。

    在山南的这一晚，睡得十分香甜，清晨起床，神清气爽，走到房间的走廊上，深深吸一口清新的空气，那纯净的空气让我的五脏六腑都感觉清爽，我大声说：“西藏，真好！”同事调侃道：“我们昨晚都头痛睡不着。看来，你适应在西藏生活，回去我们建议你来这里工作。”

    上午到对口支援的单位举行了捐赠仪式，我们就前往藏王墓。藏王墓群散落在山南琼结县境内的雅砻河谷当中。它是吐蕃王朝第29代赞普至42代赞普、大臣以及王妃的墓葬，西藏惟一的藏王墓群。在靠近河边的最大的墓葬之下，长眠着我们耳熟能详的松赞干布和文成公主。经过上千年的风雨的洗刷，如今的藏王墓已经变成了座座小山丘，只依稀可以认出“其墓正方,垒石为之,状若平头屋”的历史风貌。墓体上几乎寸草不生，像褪去了皮肉的骨骼，给每一个在河谷中仰望它的人持续的灵魂压力。在藏人心中，这些山丘都是盛灵魂的盒子，人们只有剥去伪装，才能实现灵魂间的交流。藏民们建房屋，都要在这里来捧一把土回去，洒在自己的屋顶上，保佑自己的家人平安。随行的是一位琼结县工作人员是一位汉族小伙子，四川人，大学毕业分到这里工作。他告诉我们，有一年，松赞干布和文臣公主之墓顶上的土塌陷了，布达拉宫就出现了房顶漏雨的事件。将墓顶的土培好后，布达拉宫房顶也不漏雨了。他还一再强调说：“你们别不信，真的很神奇的。”

    墓地下面的山坡下，长了很多淡紫色和白色的小花，我问看守墓地的人家的小孩子，“那是不是格桑花？”他说：“不是，是米朵拉”说着，他跑到山坡下给我摘了一朵，我把它插在我的太阳帽上，美极了。那孩子一个劲儿地缠着我买他拣的石头，我说石头太重不好带，我给你10元钱买书本吧。那孩子拿着钱，开心地笑了。看着他黑乎乎的脸和身上脏兮兮的衣服，我心里有些酸酸的感觉。藏民的生活并没有我来之前想象的那么富裕。

    下午，我们参观雍布拉康和昌珠寺。雄踞在河东岸扎西次日山上的“雍布拉康”，气势雄伟，俯视众生。它是西藏最早的建筑，是西藏第一个藏王聂赤赞普建起的第一座宫殿，距泽当镇约１２公里。雍布拉康的名字也很有意思：按藏文的意译“雍布”是母鹿，“拉”是后腿，“康”是宫殿，合译为“母鹿后腿上的宫殿”。这是因为雍布拉康所在的山形像一只侧卧的母鹿，宫殿恰好建在这母鹿的后腿之上，故名“雍布拉康”。
     

    骑马登临的时候才发现，如果用更为世俗的眼光来打量，雍布拉康仅仅是一个非常普通的多层建筑而已,但在藏民们的心中,雍布拉康是藏族文明的起源,而布达拉宫只是这一文明的延续和发展罢了。大殿内有壁画, 虽然不是很精致，但却能让人们从这些感性的壁画中抽象出藏民族的文明发展轨迹。

    雍布拉康后面的扎西次日山头，插满了五颜六色的经幡，缠绕着如云飘曳的哈达，在蓝天的映衬下，显得圣洁而肃穆。下山的时候，一个藏族老阿妈亲热地和我说话，她的汉语讲得很好，我很讶异，她笑着说，老老公是重庆人，她听我的口音像重庆的，于是和我攀谈。从她那热切地想和我交流的神情中，我感受到了汉藏两族人们的友好。汉藏通婚，促进了民族的融合。

    参观完雍布拉康，前往昌珠寺。吸引我们的并不在于佛殿建筑本身,尽管昌珠寺已有1300年历史，是西藏第一座佛殿。大殿中珍藏的两幅唐卡才是我们所追寻的目标。挂在大殿楼顶最靠边的房间中的珍珠唐卡———“观音憩息图”，据介绍，除了材料的稀有贵重外，这幅唐卡的珍贵更在于，不管你站在哪个方位，你永远无法逃离观音眼神的注视，温柔而悲悯，直达灵魂深处。而由文成公主亲自绣制的释迦牟尼唐卡也供奉在这间并不起眼的屋子里。遗憾的是，由于参观的人太多，房子又小而显得拥挤，我只能匆匆看了几眼两幅唐卡便出了大殿。昌珠寺给我的印象不如雍布拉康那样神圣。不是因为它的建筑不宏伟，而是里面的僧人对人不是很友善，当我提出和殿门口一个藏族老阿妈合影时，她竟然开口向我要钱，说照一张照片2元钱。2元钱是小事，但这一举动却使我有感到，商业气息遮盖了昌珠寺佛的光彩。

    晚上，漫步山南街头，一个个比邻的商铺，都是很现代的名称。西藏的开发，吸引了很多内地投资者，华新水泥在这里开了分厂，我担心这里纯净的空气还能维持多久。在街头我还发现，“武汉精武鸭脖子”居然也在这里开了分店。商业气息逐渐浓郁，会不会让西藏的神秘逐渐消逝呢？

    一天两晚，我们结束了对山南的探访。由于交通不便，许多神秘的地方我们未曾到达，比如神湖。山南，是藏文化的发祥地，是西藏的灵魂。而此行，我却强烈地感受到，西藏的灵魂也在接受着商业气息的冲击。

    儿子开学的日子终于临近，这段时间，一直忙忙碌碌的，心，静不下来。或许是因为儿子要离家的缘故，总觉得有很多东西要准备，有很多话儿要交代，等到这一天来临，却似乎什么也没准备好，临走，连孩子的床上用品都还没收拾好。先生说，看你乱的，别带了，去学校买吧。本来准备8号去报到，7号在家给儿子收拾东西，看我一副茫然的样子，先生毅然绝对7号中午动身。

    先生说，中午就不要在家做饭了，去餐馆吃了就上路吧。可我觉得，这是孩子在家最后的午餐，怎么也得自己做。手忙脚乱地切菜洗菜炒菜，炒菜的时候，慌乱之中，竟然被烧开的油溅到手腕上，烫了几个泡。几个菜也烧得大失水准。

    匆匆忙忙启程，好在儿子的学校离家只有300多公里，一点钟出发，4点多就到了武汉，可这一天却不顺利，进入武汉市区后就开始堵车，赶到学校的时候，已经是晚上7点了。新生报到是8号，我们提前来了，一个挺逗人喜欢的小女生把我们领到07新生金融学专业辅导员那里，辅导员是一个年轻的女教师，给我们办理了相关登记，嘱咐我们明早7点到校排队缴费。临走，辅导员对儿子说：“以后，大学四年的生活，我就要陪你们一起度过，别看我年轻，我是很讲原则的，我会每天晚上去你们宿舍查岗，检查你们的卫生和作息情况，不要以为到了大学，脱离了父母的监管，你们就可以为所欲为了，我看你的样子就很调皮，我会特别关注你的。”儿子俏皮地冲辅导员眨巴眼睛。辅导员老师的话，说到我和孩子他爸的心里去了，我们就担心孩子像放出笼子的鸟儿，在大学这广阔的天地里瞎扑腾呢。

    当晚，离开学校找宾馆住宿，附近的宾馆却都爆满，可能是送新生的家长多了的缘故。平时我出差到武汉，住宿没这么紧张，我后悔没有事先联系。只到晚上10点半，才通过朋友联系到一家宾馆住下来。次日清晨6点，我们就起床，7点赶到学校，学校里已经是车水马龙。缴费处已经排了长队。足足站了一个小时，8点开始缴费的时候，家长们都往里涌，那个乱劲儿，蔚为壮观。缴纳学费要排队，缴纳军训等费用又要排队，领军训服装也要排队，于是我们一家三口分别排队，等办完这些事项，已经快10点了。然后去孩子的宿舍给他打理，6个人一个宿舍，条件还算可以，比我们那个时候的条件强多了。

    整理带去的东西时，儿子却发现身份证和手机的充电器都没带，我哭笑不得地说，走的时候还提醒你了，你这丢三落四的习惯，怎么能让人放心啊！我嘱咐他把报名的相关单据收拾好，他爸爸嘱咐他把宿舍和柜子的钥匙保管好，儿子一副漫不经心的样子，一定是嫌我们罗唆。我告诉儿子，要注意宿舍同学之间的关系，洗完衣服挂宿舍一定要拧干，不要把水滴落到同学身上，儿子却说：“我们班30个女生，还用我自己洗衣服？一个女生帮我洗一天，一个月就完了。”我白他一眼：“你就那么有能耐？人家女生都肯帮你洗衣服呀！”儿子嘻嘻笑着说：“我帮她们打扫卫生，她们帮我洗衣服，交换呀！”

    吃了午饭，我们就离开了学校。离开的时候，儿子和他爸爸拌嘴了。父子俩不欢而散。在回家的路上，我责怪先生，不该和儿子闹得不愉快，怎么说，今天也是孩子在大学的第一天啊！晚上到家后给儿子发短信，这孩子还真是没心没肺，以为他还在生他爸爸的气呢，他却笑嘻嘻地说，他已经跑到同学的学校去串门了。

    今天，家里没了儿子的身影，显得格外的寂静，出出进进就是我们夫妻二人，觉得心里空落落的。昨晚梦见儿子理了个光头，冲我嘻嘻笑，我把他的头揽在怀里。雏鹰终于展翅了，我觉得自己就像那老鹰一样，担心着小鹰能不能飞高飞远，会不会摔下来。尽管知道，担心是多余的，孩子总有离开父母的这一天，是雏鹰，就该飞向蓝天，而不是像小鸡一样偎依在妈妈的怀抱。何况，儿子对父母的依赖性，一直不是很强，也有一定的独立精神。相信孩子吧。

    孩子走了，我也该静下心来了，打理蒙尘已久的博客，整理西藏之行的见闻，走访博友，拜读博文，丰富自己的业余生活，让自己的生活过得更充实，以缓解对儿子的思念之苦。好在，一周后，我就要启程去北京参加短期培训学习，相信，北京之行，会带给我新的感受，带给我期待已久的收获。

                                                      三十秒浓缩了一生的爱

    男人要乘晚上的飞机出远门半个月，女人在家忙乎了半天，准备了一桌丰盛的海鲜家宴，女人知道，那是男人的最爱。男人津津有味地用完餐，用温情的眼光看住女人说：“我走了，下飞机的时候是凌晨，你早点休息，明天早上我再打电话给你报平安吧。”

    男人走了，女人站在窗口看着男人的背影，很久，很久。收拾了碗筷，沐浴后的女人独自躺到床上去，辗转反侧，难以入眠。刚刚迷迷糊糊入睡，电话响了。女人不想接听，赖在床上不动。电话固执地响着，女人不情愿地接了电话，电话那头传来男人的声音：“你还好吗？”女人莫名其妙，答：“我很好啊！”男人接着说：“我刚下飞机，你还好吧？”女人问：“你怎么了？” “哦，那就好，有事情记得给我打电话。”男人匆匆挂线。

    半个月后，男人回家了，腹部多了一道疤痕。男人告诉女人，他出差到外地的那个晚上，一下飞机，腹部剧痛，他首先想到会不会是食物中毒，是不是当天吃的海鲜有问题，于是赶紧给女人打电话，如果女人一直不接听电话，他就会立即拨通120，让他们赶去抢救女人。确信女人无恙，他才赶紧招手拦了的士去医院，结果诊断是急性阑尾炎，当即动了手术。

    女人听着男人平淡的叙述，眼里盈满了泪水，想起那个夜晚的电话，从电话铃声响起到挂断电话，大概是30秒的时间，如果食物中毒，这30秒对于挽救生命是何等重要，而男人在生命遭到威胁的紧要关头，把这30秒给了女人，在这30秒里，男人忍着剧痛，揪心着女人的安危，置自己的安危于不顾，这30秒，耗尽了男人对女人一生的爱啊！

    这是我在报上读到的一则小故事。我被这故事深深打动。我感动于这平凡生活中的不平凡的爱。

    夫妻在一起生活得久了，当海誓山盟的激情不在，当花前月下的浪漫不在，当锅碗瓢盆代替了风花雪月，当横挑鼻子竖挑眼代替了欣赏与爱恋的眼神，当埋怨与唠叨代替了爱的呢喃，我们很多人就开始仰天长叹，爱已经不存在了，亲情已经取代了爱情。

    平淡的夫妻生活中，爱就真的不复存在了吗？其实不然。只是我们冷落了爱，忽略了爱。我们把对彼此的关心，视作了一种习惯；我们把对彼此的呵护，视作了一种理所当然；我们把对彼此的付出，视作了一种责任和义务。其实，只要你用心体会，爱就渗透在生活中的点点滴滴。当你头痛发烧，爱人为你送上一杯热水，递上几片药；当你天雨出门忘记带雨伞，爱人追出门，送上一把雨伞；当你叫唤腰酸背疼，爱人为你按摩几把；当天气变换的时候，爱人提醒你加减衣服；当你就餐时，爱人把你喜欢吃的那盘菜悄悄地换到你面前；当你醉酒回家，爱人一边埋怨却一边递上一杯热茶，一方热毛巾。。。。。。生活中的这些点点滴滴，难道不都是爱吗？

    生活中，如上述那个小故事那样的三十秒，其实并不少。关键是我们如何体会，如何感知。爱如空气，无所不在。生活中不是没有爱，也不缺乏爱，而是缺少一双发现爱的眼睛，一颗感知爱的心灵。

                       生命中的触动

     喜欢林清玄的散文，已经有好久好久，他的很多散文集我都读过，且收藏起来。因为他的文字里，总是透着生活的禅机，让人读罢能顿悟很多人生哲理。

     读林清玄的散文《生命的触动》，他说：

   “当某种语言触动了我们的思维，那就是诗歌或者文学。

    当某种颜色触动了我们的眼睛，那就是绘画。

    当某种音声触动了我们那就是戏剧呀！

    当某种情感触动了我们，那就是爱；当某种爱提升了我们，那就是慈悲；当某种慈悲被触动，就可以引领我们，带领我们，走向生命圆满的归向。”

    生命中的触动，其实体现在很多的细节上，只要你有一颗易感的心，就会遭遇很多生命的触动。

    每天清晨，当我行走在那条熟悉的林荫小道上，看见石壁上那些从石缝里钻出的小花小草，我就会被它们顽强的生命力所触动，从而激发我生活的勇气和信心。

    每天傍晚下班的路上，看到蓝天白云和闪烁在天边的晚霞，那美丽的火烧云，我就会被大自然的美丽所触动，继而引发我对生活的无限热爱。

    今天清晨，在上班的路上，见父亲的轮椅车停在公园门前，而年过八旬的父亲坐在轮椅上，笑眯眯地看着过往的行人，那份安逸，那份慈祥，那份对生命的渴望，深深地触动了我。和父亲聊了一会儿，我继续前行，脚步更加轻快，步履更加坚定。

    与一位大哥闲聊，他的观点被我引经据典一一否决，我口若悬河之时，见他笑眯眯地听着，突然感觉过意不去，打住话语，问他：“你是不是觉得我这人特爱抬杠？”他促狭地说：“不！你这人特有思想，所以常常发表与众不同的见解。”我芜尔，心里一根柔软的琴弦被触动，羞红了脸，说：“谢谢包容！”大哥未语。但我相信，他一定在心里说：“这妹子还懂得好歹啊！”

    是啊，生活中有许多不懂得好歹的人，不知道感激与感恩，有的甚至恩将仇报。前不久发生了一起令人痛心的惨案，中国女留学生在日本收留其表兄，供其吃住，最后却被其表兄杀害分尸。这样的例子不胜枚举。

    生命中的触动，需要我们有一双发现美的眼睛，于人类之中，于大自然之中，发现真善美。只要我们善于发现，我们的心灵就会被触动，被感知，被净化，被升华。

    生命中的触动，需要我们有一颗感恩的心。记得一位哲人说过，如果生命中没有任何东西能让你感动，那你也不值得别人感动。一个冷漠无情的人，他会觉得世界是灰色的，人人都是冷酷的，即使你善待他，向他伸出友谊之手，他也会怀疑你的动机，质疑你的友谊，因为他生活在一个自私的城堡里。

    人的生命中少不了触动，也许是一首歌，一首曲，一幅画，一个眼神，一个动作，一段对话，一次细雨纷飞，一阵电闪雷鸣，一次驻足聆听花开的声音，一次踏雪寻梅的浪漫经历，又或者是“轻罗小扇扑流萤”“小楼昨夜听春雨”这些生活中的素朴和细微之处，所带给我们的感动和心灵的震撼，都是我们在人生路上前行的动力。

                              雨中飘荡的思绪

    下班的路上，还在看蓝天白云，看那如絮般飞舞的云花，在蓝天的怀抱里撒娇，展示她的妩媚，心情亦随她的曼妙舞姿而涌动着一种温柔而恬淡的情绪。然刚到家，晴天里一声巨响，电闪雷鸣，倾盆大雨毫无预警地从天而降，哗啦啦，哗啦啦，雨声伴着雷鸣，在这夏日的傍晚，演奏着一曲雷雨交响乐。

    这是一个多雨的夏季，连续一个月的梅雨季节，把天空洗得干干净净，天气预报说晴热开始了，这几天，久违的蓝天白云阳光，把潮湿的心晾晒得清爽洁净。青青的草地散发着悠悠草香，走过市中心的广场，香气袭人，沁人心脾。却不料，晴了不到三天，暴戾的夏雨就恼火了，发狂地宣泄着他的烦躁和内心的闷热。

    听，那雨点，分明如豆，砸在窗棂屋顶上，砸在狼狈的行人身上，间或咆哮的雷鸣，仿佛提醒人们不要把夏雨忘记。探头望向天空，也真是奇怪，西边是乌云滚滚，东边却还是白云飘荡，白云中夹带的淡蓝色的云彩，在一片郁郁葱葱的树林之上飘荡，似乎伸手即可揽一把云花在怀。

    雨，越来越大，大有不让地面水流成河誓不罢休的态势。不再探头看雨，索性跑进浴室，开了淋浴的花洒，散开长发，任水流顺着长发流下，亲吻每一寸肌肤，想象着，这是雨水在冲刷着身体。别说，这感觉倒也畅快无比。心在雨中，谁言花洒下的水不是雨水？

    从小爱听雨，在雨水的欢唱中，心儿格外的宁静。有人说，爱听雨的人，是善思善析的人；也有人说，喜欢听雨的人，骨子里是浪漫的。我不知道自己是不是这样的人，但喜欢是不需要理由的，喜欢也是无需佐证什么的。世界上很多东西，若都要探究个中端倪，岂不活得太累？喜欢了，便是喜欢了，不用问原因，不用查究竟。

    今日看皓月的博文《求佛不问禅》深有感触，他说“求佛不问禅，是禅道，也是佛道，可以觉，可以悟，可以求，却不可问，因为无人可答，包括佛自己。”这一番感悟，真是悟出了禅的精髓。其实，冷眼观人是禅，随缘素位是禅，悠然闲适是禅，乐天知命是禅，达观精神是禅，宇宙万物皆是禅，禅无所不在，关键是你自身的感悟。

    读一本禅与悟的书，书中云：“世人都能阅读有字的死书，却不能了悟天地万象及人间事物等无字的活书。世人皆能弹有弦的琴，却不能奏无弦的琴。琴上虽无弦，只要能聚精会神，体会胸中妙音，自是别有玄妙之音。”这种境界，陶渊明达到了，他云“渊明虽不懂音律，却能自心中奏出许多绝妙之音”这就是一种禅悟，是心体与天体的合一。

    雨，还在下着。只是阵势渐渐弱了，滴答滴答，仍然不时地敲打我的窗棂。间或又有雷声滚过，但夜却宁静下来，如同我被被雨水浸漫过的心田。思绪，在雨中飘荡，又一次提醒我之存在。人活着，就该不停地思想吧？一个没有了思想的人，多么可怕，就如一具活僵尸。我思，故我在。我庆幸，我还朝气蓬勃地生活着。

    夏季的清晨，在鸟儿的啁啾中，在早起的人声嘈杂中，显得忙碌而欢快，空气清新得如饮一杯冰水，露珠在柔柔的小草上滚动，朝阳在或密或疏、或浓或淡的绿色的树叶间，洒下斑斑点点的金光。在这样的清晨，我爱独自步行一段路上班，足蹬平底鞋，斜背坤包，插上耳麦，给清晨的林荫小道配上背景音乐，在行走中，感受新的一天的开始；在行走中，任思绪飞扬。这种感觉，惬意极了。

    整天忙忙碌碌的工作，下班是没完没了的应酬，晚上拖着一副疲惫的身躯回家，就只想把自己扔进舒适的沙发，手里拿着遥控器，漫无目的地转换电视频道，让疲乏的身体得以舒展，眼睛看着电视，大脑却是一片空白。或者，网上冲浪去，听听音乐，唱唱歌，串串博友家的门，和朋友说笑打趣一番，皆为松弛绷紧的神经，放松自己。哪里有时间去思考一些问题呢？而清晨的行走，弥补了一天的混沌，在一天神清气爽的时候，在行走中，展开思想的翅膀自由地翱翔于过去、现在与未来的时空里。

    从家里出来往单位的这一段路，要经过一个森林公园、两个生态小区的外墙，墙上爬满了攀延植物，石头墙体的缝隙里，顽强地生长出小花小草，每每走过那里，都让我感叹不已。在那样恶劣的生存环境中，它们依然拼命地探出头来，摇曳生姿，丝毫不因自己的卑微而自卑，彰显着自我的本色，昭示着生命的强悍。 

        社会也是一个大自然，每个人都如大自然的植物，有的人富贵如芍药牡丹，有的人平凡如月季山菊，也有的人卑微如草芥野花，但无论是芍药牡丹，还是月季山菊，甚或草芥野花，都是有荣有枯，有盛开有凋零，曾经的富贵在时间长河里只是昙花一现，如过眼烟云，曾经的美丽也不会是谁眼中永远的风景。为了虚荣而活，其实终是一场空。只有实实在在地活出自我本色，活出自己的潇洒与坦然，才是惬意的人生吧？

    人问释迦牟尼：什么是佛？曰：无忧是佛。何以无忧？无欲则无忧。然无欲的境界世人很难达到，都达到了，人人皆成佛了。那么我们这等凡夫俗子，能不能做到少一些欲望，淡一些名利，远一些无聊的烦扰呢？应该是可以做到吧？物质生活，人人必须，物质的追求，永无止境。何为适度的物质追求？我以为，物质生活达到了精神生活的需求，就应该满足了。

    每天清晨，走一段路，赏一路音乐，观一路风景，流一身汗，到了办公室，洗一个热水澡，换一身干净清爽的衣服，然后斯斯然坐下，用完早餐，在恬静与充实，安逸与满足中，开始一天的工作与生活，于风恬浪静中识人生之真境，在味淡声希处，品心体之本然，这才是不惑的人生啊。

    爱上清晨的行走，喜欢在行走中思考。我思，故我在。在思考中感受自身存在的意义，在思考中净化自己的魂灵。每天走在同一条林荫道上的，都是不同于昨天的崭新的我。人生之路漫漫，我将潇洒坦然地前行。

    连续几日大雨滂沱，洗去了夏日的浮躁。虽是盛夏，却有了秋的凉意。清晨起床，看天已转晴，却也无艳阳高照，天气预报，今日是多云转小雨，正是垂钓的好天气呀。急急唤夫君与儿郎起床，吆喝一声：“先生们，咱们垂钓去！”

    夫君驾车，一家三口，往郊外而去。

    郊外私家鱼塘多不胜数，然欲钓清水鱼的去处却不多。与夫君商议，既要保证垂钓战果，又要求得鱼质鲜美，非马家湾莫属也。儿郎自是附和，人在车上，焉能不听掌握方向之人的意见？谁让咱家儿郎也是一个钓鱼迷呢。

    马家湾位于风景秀丽的龙盘湖风景区内，驱车前往钓鱼场的路上，山清水秀，触目皆绿，那能滴出水来的层层叠叠、深深浅浅的绿，把夏日的清晨妆点得分外妩媚。

    走过狭窄的碎石铺就的小路，七弯八转，峰回路转，穿过一片鲜花盛开，盆景奇石夹道的小径，眼前出现一处四面环山的鱼塘，那份幽静，令人屏息。由不得你不叫一声：“好一个人间瑶池！”

    且看那鱼塘，波光潋滟，鱼儿欢跳，四周山峦倒影水中，蜻蜓点水，公鸡在塘边悠闲地漫步打鸣，虫鸟合唱，好一派生态和谐的景致，那一把把撑开的紫色碎花遮阳伞，也成了塘边的一道雅致的风景。

    于方塘边寻一小凳坐下，持一彩篙，一线一标一坠一钩，再加上老板早已备好的酒米鱼虫，欣欣然便开始了子牙之乐。

    儿子率先开竿，不到10分钟，一尾一斤多重的鳊鱼在线上活蹦乱跳，旁边的钓者笑着夸奖：“哟，这小家伙厉害！”只见儿子熟练地下鱼钩，置鱼于鱼网中，动作娴熟，不动声色。还真有些胜不骄之大将风度呢。

    先生紧接着开竿，是一条鲫鱼。我正担心和焦急，突然标动，心颤，抬手，用劲，扬竿，一条斤把重的鳊鱼被我提了上来。那份喜悦之色立马呈现脸庞，和先生打趣：“如何？我这徒弟的水平长进不少吧？”先生回敬：“哼，也不看看你师父是谁！”自讨没趣，上了鱼饵，径自不言不语地守侯鱼儿去也。

    再守侯约莫半个时辰，鱼漂却动也不动了，儿子那边忙得不亦乐乎，先生也频频上鱼，我这里却风平浪静。那钩如石沉大海，而群鱼正在不远的草边翩翩而游，悠哉悠哉的样子叫我觉着不知是我在钓它，还是它在钓我。有人说，垂钓之人并不在乎鱼，而在乎人与鱼之间的那份斗智和较量，在乎人与水之间的那份亲近怡然，但钓鱼之人，谁又能真正如此超然？每扔一次鱼钩下去，就是投放了一次希望，总是希望能有所收获，这份等待鱼儿上钩心情，就因人而异了。有人性情温和，极有耐性，不焦不躁，悠闲地静候鱼儿咬钩，练得如此境界，必是钓鱼老手了，正所谓得到了钓鱼精髓。而初学者，或者性格急躁者，等不到鱼儿上钩，就抓耳挠腮，或者到处转悠。而我，垂钓其实是陪钓，钓鱼的兴致并不是特别浓厚，见久不上鱼，索性，就摊开带来的《闲情偶记》看将起来。

    “老爸，我这里有一条黄鳝！”儿子惊呼。先生教儿子用一支筷子缠上蚯蚓伸到塘边的洞口，待黄鳝咬蚯蚓之时快速用劲，将那黄鳝生生拉出洞口。钓者们都笑了，说：“钓黄鳝可是真本事啊！小家伙，你今天钓到了新品种，不错啊！”

    已是中午时分，太阳出来了，虽然不是那么灿烂，但还是有些光芒，我赶紧催促着父子俩收竿吃饭。一个土鸡火锅，再炒两个农家菜，要上两瓶啤酒，一小瓶白酒，一家三口团坐把盏，佐以神吹胡侃，笑语嫣然，亲情在火锅的香气中氤氲。

    饭罢，继续垂钓2个小时，我钓了4条鱼，儿子说我饭后转火了。至收竿总结战果，共钓了17斤鱼，一家三口凯旋而归。

    昨晚儿子回家，告知我，他炒了老板的鱿鱼，不干了。

    我赶紧问原因，儿子娓娓道来。

    在酒店打工做传菜生的，共有10个人，有6个是长期工，4个是打暑期工的，都是高中或者中专刚毕业的学生。这4个孩子中，除了我家儿子亨特，另外3个都是农村来的孩子。

    因为年龄小，又是刚从农村出来打工，那3个孩子常常受到几个长期工的欺负。他们自己偷懒，常常让那3个孩子做最重的活儿，一有机会就给领班打小报告，告那三个孩子的状，让领班扣孩子们的工资。

    亨特看不过去，就为那3个孩子打抱不平。在亨特同学的领导下，4个暑期工与6个长期工开始了较量。一天，一个长期工欺负一个女服务生，用铁盘子砸那女孩子，亨特气愤极了，他最见不得人家欺负女孩子，于是跑去把领班找来了。领班做出决定，扣那个打人的家伙20元工资。

    亨特觉得处罚太轻，于是拉着暑期工阿建到酒店主管的办公室论理。亨特说：“就因为那个女服务生不理他，他就用铁盘子砸人家，这是流氓行为，这样的事件只用扣20元工资处理，是不是太轻描淡写了，这不是助长了流氓习气吗？”主管说：“对一个农村来打工的人，扣20元工资已经算处理得很重了。”亨特气呼呼地说：“我每天的工资还不到20元钱，如果扣20元工资就可以打人，你现在扣我20元工资，我马上去把那家伙打一顿！”主管笑了，劝说了半天，才将这两个伸张正义的孩子哄走。

    这起纠纷发生以后，暑期工更成了长期工的眼中钉，他们开始变着法子欺负这几个孩子。亨特不在酒店吃饭住宿，那三个孩子和他们是朝夕相处啊，尤其是阿建，受到他们的百般刁难。终于，几个孩子呆不下去了，昨天下午几个人一商议，集体辞了这份工。

    原来如此啊！没想到，这半大的孩子们，还会斗心眼呀。我对儿子说：“那你们岂不是成功地被人家排挤走了？”儿子头一抬，说：“那个地方，管理混乱，员工素质低下，开口骂脏话，动辄欺负人，工作又累，也学不到东西，我早就不想呆了，呆在那样的地方，是浪费时间呢。”

    今天上午，儿子去结算工资，七算八算，做了9天，竟然才领了16元钱，还有一个孩子做了8天，只领了8元钱。儿子气愤了，和领班的论理。原来，每个孩子扣了80元的培训费。儿子据理力争，说：“我第一天来就开始传菜，你们什么时候给我进行了培训？”酒店方的管理人员说：“这是我们的规矩，每个人都是要收取培训费的”。孩子打电话给我，我说：“你别怕，和他们理论，虽然没有签劳务合同，但口头约定也没有这一条，不是80元钱的问题，而是你自己要懂得维权，用法律保护自己。”

    下午，儿子终于要回了80元培训费。但其他几个孩子却没能要回，因为都是农村的孩子，老实，拿了钱就走了。可怜那个辛辛苦苦做了8天工的孩子，一天只一元钱的工资啊！

    儿子虽然要回了钱，但因为小伙伴们放弃了争取自己权益的机会，离开酒店回家去了，儿子心里很难过。我安慰他，吃一堑长一智吧，这就是社会大学给你上的第一课。

    孩子又开始找地方打工了，他说去给人家做产品广告宣传，一天40元工资，但只能做周六周日。可平时作点什么呢？孩子犯难了。连先前不愿意去的服装专卖店，也纳入了他的考虑范围。我劝孩子在家休息几天，别惦记着打工的事情。给孩子找来了《菜根谭》《卡耐基的成功守则》《情感智商》《读史悟人生》等书，让他在家读读书，静静心，孩子欣然接受了我的安排。希望这次打工经历，成为孩子推开社会的一扇窗户。

                我和草原有个约定

  在距离城区100多公里处，有一个海拔1200米的高山，山上一片草原，名曰百里荒。估计以前那里方园百里是荒芜一片而得名吧？作为景点开发，已有多年。朋友也邀约了多次。一直想去看看，而且也许下了愿望。昨日，终于成行，得偿所愿。

  清晨，与先生及几个好友驱车前往百里荒。沿途的风景很是一般，车行约40分钟，开始上山，盘山公路很窄，且弯道很多，上到海拔约1000米处之时，我不经意地瞟向车窗外，顿时呆住了。眼前出现是湛蓝湛蓝的天空，白云和朝霞映衬着，云儿像女子洁白的纱裙，朝霞像女子头上炫丽的凤冠，好一幅曼妙的图画。

      难以相信，离城区仅仅100多公里，就仿佛进入了另一个世界。这蓝天白云，对长期生活在钢筋水泥森林中之“光灰”城市中的我们，简直是一种恩赐。

     进入景区大门，映入眼帘的，是一片高山草甸，完全一派草原风光。一个跑马场上，几匹彪悍的伊犁马，对人们甩着尾巴，仿佛在挑战游人，“你敢来骑我吗？！”驯马人生得虎背熊腰，黑红的脸膛，一看就是蒙古汉子。马场附近还有狩猎场，射箭场。草甸中心有一些蒙古包出租，供游人休息。

   经不住那高大的伊犁马的挑衅，我翻身跃上马背，在草场上驰骋起来，凉风吹动我的长发，挺直腰杆，双腿夹紧马肚子，嘿嘿，谁敢说咱这姿势不是飒爽英姿？只是，那马儿颇听它的主人蒙古汉子的话，叫它停就停，叫它走就走，全然不听我的招呼。悻悻然，我骑了一圈就下来了。回想前几年在云南，自己骑马下山，那才叫过瘾呢。

草场附近有一个小山丘，搭了一竹棚，置一些小桌椅供游人休息。坐在里面，不用晒太阳，习习凉风吹来，真是好风如水般清凉惬意。那风儿力量甚大，切好的小块儿西瓜被它吹得在桌上打转转儿。

女士们怕太阳晒黑了脸蛋，躲在竹棚里纳凉聊天，男士们则兴冲冲地去爬山了。山上有大片大片的松树，还有一些奇形怪状的白石头，走进那山上的丛林，又是另一种感受。当我钻入一个悬崖上的松树林的时候，俯瞰山下，层峦叠嶂，松柏青青，野花芬芳。抬头看天上的白云，有的像大朵大朵的白牡丹盛开，有的像大团大团的棉花糖，风吹动着她们，快速地飘过。大片的云彩，在阳光照耀下的山脉上投下一片阴影，天上的云儿飘荡，那阴影跟着移动，煞是有趣。

突然有人叫：“快看！滑翔伞！”我抬头，看见天空出现了两个滑翔伞，可能是景区的游玩项目吧？坐在那滑翔伞上，从崇山峻岭上飘过，一定十分惬意，也十分刺激吧？

站在悬崖边上，享受凉风吹拂，实在是不舍得离开，却感觉脚背上痒痒的，低头一看，哎呀，脚上黑压压一片小蚂蚁。周身打个冷颤，赶紧跺脚，震落那些不速之客，逃也似地离开了松树林。

驱车下山的路上，不时有羊群和牛群挡路，它们似乎不怕车辆，任你如何鸣笛，它们一派“我自逍遥”的样子，在路当中悠闲地散步嬉戏。被逼无奈，我们只得安排人下去赶开它们。走一路，停下来驱赶牛羊群，也真是有趣得很呢。这是百里荒这小草原别具一格的送客形式吧？又或者是希望我们别走了，住下来？

别了，百里荒草原！这一处美妙的景观，我还会再来！春天，秋天，冬季，这里该又是不同的风景吧？